Хвала Всемогущему Аллаhу, Одному-Единственному Творцу, Вечному без начала и без конца, Который не имеет сына и отца.

Хвала Всезнающему Создателю, Который не родил и не рожден, не имеет частей и органов. Который превыше всех недостатков. Мы возвеличиваем Аллаhа, Который не нуждается ни в ком и ни в чем, а мы нуждаемся в Нем.

Просим Аллаhа дать ещё больше величия Пророку Мухаммаду, мир Ему!

Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаhа – Одного-Единственного Творца, у Которого нет сотоварища, и я свидетельствую, что Мухаммад – раб и Посланник Аллаhа.

Обращаюсь в первую очередь к себе и к каждому из вас с призывом быть богобоязненными всегда и везде.

Аллаh Всемогущий сказал в Священном Кур’ане:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُواْ اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾

Это означает: «О, верующие! Будьте богобоязненными и обратите внимание на то, что вы приготовили для себя к следующей жизни. Будьте богобоязненными! Воистину, Аллаh Всемогущий знает обо всем, что вы делаете».

А также сказано в Священном Кур’ане:

﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾

Это означает: «Воистину, мусульмане – братья», мусульмане это и есть верующие. Истинно братские чувства, искренние и глубокие именно у мусульман.

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

"لاَ تَبَاغَضُواْ وَلاَ تَحَاسَدُواْ وَلاَ تَدَابَرُواْ وَكُونُواْ عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا"

Это означает: «Не испытывайте ненависть друг к другу, не завидуйте друг другу, не враждуйте друг с другом, не отстраняйтесь друг от друга, а будьте покорными Аллаhу рабами, будьте братьями друг для друга».

Дорогие братья и сестры! Воистину, великое благо, одно из очень полезных для человека, как в этой жизни, так и в Конце Света – это взаимная любовь между мусульманами, это искренние и бескорыстные отношения между мусульманами с любовью и желанием добра.

Это именно такая любовь, когда есть взаимовыручка и взаимопомощь в том, что одобрено Аллаhом. Это понятие не в значении любить так, как вздумается или хочется. А любить таким образом, чтобы помогать друг другу в добре, поддерживать друг друга в том, что одобрено Аллаhом.

Эта любовь становится причиной того, что такие мусульмане будут в Судный День в тени Великого Аль-‘Арша и они не будут страдать от нещадно палящих лучей солнца в тот День. Ведь в День Суда жар солнца будет во много раз сильнее, чем на этом свете и там уже не будет никакого укрытия кроме тени Великого Аль-‘Арш, не будет ни домов, ни гор, ни пещер, ни деревьев. В Тот день защитой мусульманина от мучительного зноя будут его благие дела.

Просим Аллаhа Всемогущего даровать нам защиту от палящих лучей солнца в День Суда. Пусть наши взаимоотношения всегда будут достойными и правильными, с надлежащим уважением, любовью, добротой и заботой.

Одно из значений понятия чувства любви между мусульманами – это такие взаимоотношения, которые основаны на искренности, соблюдая при этом Шари‘ат, то есть относиться к брату по вере так как это одобряет Творец. При этом никто из них не обманывает другого, не подводит и не предает. Никто из них не привлекает к совершению грехов, не способствует в этом, наоборот они всячески стремятся исправить друг друга, улучшить, укрепить в соблюдении. Такие мусульмане заботятся друг о друге, относятся друг к другу аккуратно, сохраняя достоинство друг друга. Они уважают друг друга и не допускают пренебрежительного отношения к своим братьям. Поэтому нам нужно брать пример с этого и быть достойными людьми, тактично давать полезные и нужные советы друг другу, обмениваясь мнениями и принимать правильные решения.

Мы должны заботиться друг о друге и беречь друг друга от лишних переживаний и забот, не вмешиваться самим в то, что нас не касается и в свою очередь не загружать других своими заботами.

Полноценные мусульмане желают своим братьям единоверцам то же, что и себе из благ. Понимая и зная о добре, желают его себе и своим братьям по вере. Об этом сказано в Хадисе Пророка Мухаммада, мир Ему:

لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

«Не станет полноценным верующим тот, кто не желает своему брату того, чего сам себе желает из добра».

В то же время то зло, которое является злом в Шари‘ате, не желают ни для себя, ни для своих единоверцев. Мы не хотим, чтобы было плохо нашим братьям и сестрам. А также мы желаем добра и истины всем вокруг нас.

Это и есть качества полноценного мусульманина.

Лучший из всех созданий Аллаhа – наш любимый Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал, что означает: «К вам надвигается угроза, от которой пострадали предыдущие народы. Это беда, которая постигла прежние нации, это болезнь сердца, которая была присуща предшествующим народам – зависть, вражда и ненависть друг к другу. И эта ненависть – как лезвие бритвы, которое удаляет не волосы, а ослабляет веру и ведет к гибели.

Клянусь Аллаhом, что не войдет в Рай тот, кто не является верующим, кто не является мусульманином. А вера мусульманина не будет полноценной, пока в его сердце не будет любви к братьям. Я укажу вам на благое дело, которое укрепляет отношения и усиливает любовь между вами. Говорите друг другу салям».

Поэтому Пророк Мухаммад, мир Ему, указал нам путь спасения от пагубных состояний, как зависть, злоба и вражда. Он указал нам путь укрепления отношений и усиления чувства любви между собой, сказав: «Говорите друг другу салям», то есть приветствовать друг друга исламским приветствием. Они относились друг к другу очень внимательно, чтобы не было непонимания, они открыто обсуждали возникающие вопросы и не допускали недопонимания.

Сказано в Священном Хадисе-Кудсий:

"حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِ ينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ".

Это означает: «Аллаh обещает вознаграждение и особую милость тем мусульманам, у которых была любовь друг к другу ради Аллаhа, а также тем мусульманам, которые дают друг другу полезные советы, а также особая милость тем мусульманам, которые не прерывают родственных и дружеских связей, а также тем из них, кто занимается благотворительностью, дает милостыню, помогает ближним».

Нужно украшать себя такими прекрасными качествами, чтобы быть в Конце Света сидящими друг напротив друга на особых диванах в Раю для приятного общения с друзьями.

Поэтому нам нужно проявлять отношения искренней дружбы и любви, давая добрые советы, поддерживая и посещая друг друга, помогая в трудных ситуациях. И нельзя, чтобы кто-то следил за другими, выискивая недостатки.

Благо тем мусульманам, которые занимаются исправлением своих недостатков, и у них нет ни времени, ни желания следить за недостатками других. Поэтому, если вы получили зло от кого-то, то постарайтесь прощать нанесенные обиды и не отвечайте злом на зло. А если вам сделали добро, то отвечайте тем же, будьте благодарными Аллаhу! И выражайте свое отношение открыто, давайте понять людям о вашем доброжелательном отношении к ним.

Анас, да будет ему милость Аллаhа, передал Хадис, что однажды один человек был у Пророка Мухаммада, мир Ему, рядом прошел другой человек, тогда первый сказал: «О, Посланник Аллаhа! Я люблю этого человека». Пророк Мухаммад, мир Ему, спросил: «А ты дал ему знать об этом?»

Этот человек ответил: «нет». Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Тогда скажи ему об этом». Этот человек догнал второго и сказал ему: «Я люблю тебя искренне ради Аллаhа!», на что тот ответил:

أَحَبَّكَ اللهُ الَّذِي أَحَبَبْتَنِي لَهُ

Значение этого Ду‘а: «Прошу Аллаhа очистить тебя от грехов»!

Просим Аллаhа простить наши грехи и даровать нам больше милости. Обращаемся к Творцу, чтобы даровал нам всегда быть в отношениях взаимного уважения и любви искренне ради Аллаhа, чтобы мы общались друг с другом и посещали друг друга, поддерживая друг друга в добре. Пусть будет нам счастье на этом свете и особенно в Конце Света, чтобы мы были в День Сбора защищены от палящего солнца в тени Великого Аль-‘Арша.

ВТОРАЯ ХУТБА

Хвала Всемогущему Аллаhу – Творцу всего. Просим Аллаhа дать ещё больше величия Пророку Мухаммаду, мир Ему! А также просим еще больше величия всем Пророкам и Посланникам от Адама до Мухаммада, мир Им всем!

Мы восхваляем Аллаhа. Воистину у Аллаhа нет никаких недостатков, Который не нуждается ни в ком и ни в чем. Мы восхваляем Творца – вечного без начала и без конца, Живого, Который не умирает, вечного, Который не исчезает.

Хвала Творцу всего, Который даровал нам быть на истинном пути, дал нам разум и все те блага, которые мы имеем и даже не в силах перечислить.

Мы поклоняемся Аллаhу, Который не похож ни на кого и ни на что, Который не занимает места в пространстве, не окружают Аллаhа все шесть направлений, Который не имеет границ и пределов. Мы покорны Создателю, никто не повелевает Богу что-либо, а Бог приказал нам соблюдать Его Законы. Аллаh меняет Свои творения, а Сам не меняется.

Я свидетельствую, что нет бога кроме Одного-Единственного Создателя, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад – раб и Посланник Аллаhа.

Призываю себя и вас к богобоязненности.

Имам Аль-Бухарий передал Хадис Пророка Мухаммада, мир Ему:

"سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ في ظِلِّهِ (أَيْ ظِلِّ الْعَرْشِ) يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا في اللهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتَ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ"

Это означает: «Семь человек будут спасены от палящего солнца в Судный День, когда не будет никакой тени, кроме тени Аль-‘Арша – это:

1 - правдивый и справедливый имам (правитель);

2 - человек, который провел свою молодость в поклонении и остался таким до смерти;

3 - человек, сердце которого связано с мечетями, который любит находиться в мечетях, и как только вышел из нее, всегда стремиться вернуться обратно;

4 - люди, взаимоотношения которых были построены на взаимном уважении, любви, стремлении помочь друг другу;

5 - молодой человек, говорящий, что боится нарушить Закон Божий, отказываясь от прелюбодеяния с красивой и знатной женщиной, предлагающей себя ему;

6 - человек, скромно дающий милостыню, скрывая, чтобы окружающие его люди не заметили его благое дело;

7 - а также человек, который часто делает Зикр, вспоминает Аллаhа и при этом его сердце наполнено богобоязненностью и смирением, а глаза полны слез».

А также сказано в Хадисе о том, что великое благо тем людям, которые с чувством искренней любви и доброты встречаются и расстаются. Эти отношения являются причиной защиты мусульман от палящего солнца в Судный День, которые будут находиться в тени Великого Аль-‘Арша. И эта искренность во взаимоотношениях между мусульманами, бескорыстная любовь приводит к более глубоким чувствам любви к Аллаhу, к более искреннему соблюдению повелений Аллаhа. Об этом Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

"تَصَافَواْ ِالْحُبَّ في اللهِ"

Это означает: «Пусть между вами будет искренняя дружба, взаимоотношения и бескорыстная любовь ради Аллаhа». Эти взаимоотношения бескорыстные и чистые, они не ради денег, связей или власти.

В этих взаимоотношениях один призывает другого к добру и благодеяниям, а тот в свою очередь также призывает к добру и   благодеяниям. Они дают полезные и своевременные советы друг другу, не обманывают, не предают и не закрывают глаза на нарушения. Запрещают нарушения. Они помогают друг другу в соблюдении Шари‘ата. Пророк Мухаммад, мир Ему, говорил о таких мусульманах, что их лица в Конце Света сияющие, излучающие свет, приятные и привлекающие к себе взор. Видя их, радуются Пророки и шаhиды из-за их великой степени и превосходства над обычными верующими.

Наши взаимоотношения должны быть в соответствии с Шари‘атом, такими, о которых сказано в Священном Кур`ане:

﴿الأخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إلا الْمُتَّقِينَ﴾

Это означает: «Люди, которые были друзьями на этом свете, становятся врагами на Том Свете, кроме богобоязненных, их отношения, дружба и любовь друг к другу не прерываются на Том Свете».

Богобоязненные – это те, которые соблюдают повеления Аллаhа Всевышнего и воздерживаются от нарушений Его законов. Неверующие и грешники, совершающие большие грехи, которые помогали друг другу в нарушении повелений Аллаhа Всевышнего, их показательная любовь и якобы добрые отношения друг к другу превратятся во враждебность.

Богобоязненные, которые встречаются и расстаются ради Всевышнего, а не ради жизненных интересов и выгод, советовали и не обманывали друг друга, призывая к истине, добру и благу, противостояли злобе и грехам, таким людям будет спасение и вознаграждение от Аллаhа Всевышнего в Судный День. Так как в Судный День солнце приблизится к рабам Аллаhа и не останется тени, под которой можно спрятаться, кроме тени великого Аль-‘Арша. Для тех, кому Аллаh хочет из Его верующих рабов – Он даст укрытие в тени Аль-‘Арша. Одни из них будут верующие, которые любили друг друга ради Аллаhа, они будут спасены от палящего солнца. Передал ибн Хиббан в его сборнике достоверных Хадисов от ‘Убадата ибн Самит, что Пророк Мухаммад, мир Ему сказал:

” المُتَحَابّونَ فِي اللهِ يَكُونُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ فِي ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلُّهُ "

Это означает: «Мусульмане, которые искренне любят друг друга ради Аллаhа, будут в Судный День под тенью Аль-‘Арша, в Тот День, когда не будет тени кроме как от него (Аль-‘Арша)».

Соблюдающие совет, данный в этом Хадисе, будут в благополучии. Это те верующие, которые были терпеливыми в покорности Аллаhу и всеми силами старались в полной мере соблюдать учение Пророка Мухаммада, мир Ему.

Это люди, которые обладают тремя качествами, о которых сказал Пророк Мухаммад, мир Ему:

”ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيمَانِ، أَنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لا يُحِبُّهُ إِلاَّ للهِ تَعَالَى، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ".

Кто обладает следующими тремя качествами, тот получает наслаждение в вере:

Взаимоотношения между мусульманами строятся также таким образом, что если были какие-либо жизненные обиды или недоразумения, то нельзя из-за них прекращать взаимоотношения на срок более трех дней. Нужно постараться найти подход, устранить недоразумения и пойти на уступки.

Сказано в Священном Кур`ане:

﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ﴾