Мы восхваляем Аллаhа и поклоняемся Ему, обращаемся к Аллаhу за помощью и прощением грехов. Просим у Аллаhа защиты от зла наших скверных деяний.

Кому Аллаh даровал быть на Истинном Пути, того никто не введет в заблуждение, а кому Аллаh не дал Истинного Пути, того уже никто не выведет из заблуждения и не сможет повести верным путем.
Просим у Аллаhа ещё больше величия для Пророка Мухаммада, мир Ему, а также приветствуем всех Пророков и Посланников и тех, кто истинно следует по Их пути. Я свидетельствую, что нет бога кроме Аллаhа – Одного-Единственного Создателя, не имеющего никаких соучастников и сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад – раб и Посланник Аллаhа.
Дорогие единоверцы! Все мы – рабы Аллаhа. Советую себе и вам быть богобоязненными, выполняя повеления Творца и не совершая грехов!

Аллаh Всевышний сказал (Сура «Ат-Тауба», Аят 40):

(إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ (التوبة/40)

Это означает: «Если жители Мекки не поддержали Мухаммада, мир Ему, то Аллаh Его поддерживает, и чтобы не было вреда от неверующих Он ушел из Мекки, и когда во время переселения Он со своим сподвижником Абу Бакром был в пещере, сказал ему: «Не огорчайся, Аллаh с нами», т.е. Аллаh поддерживает нас. Аллаh даровал ему спокойствие и в поддержку послал Ангелов и дал преимущество мусульманам, так, что слово истины было возвышено над словами неверующих, над словами несправедливости и угнетения. Воистину Аллаh Всемогущий и Справедливый».

Дорогие мусульмане! Пророк Мухаммад, мир Ему, призывал к справедливости, добру, культуре и нравственности, а также Он запрещал зло, нарушения и угнетения.

До переселения часть жителей Мекки приняли Ислам, из них: Абу Бакр Ас-Сыддик, ‘Умар Аль-Фарук, ‘Усман ибн ‘Аффан, ‘Али ибн Абу Талиб, Биляль Аль-Хабаший и другие, но те, кто остались в неверии, стали причинять вред Пророку и Его сподвижникам. Этот гнет усиливался. Некоторые сподвижники по велению Пророка Мухаммада, мир Ему, переселились в Хабаша (Эфиопию) для распространения Ислама. Их было около восьмидесяти и среди них – ‘Усман ибн ‘Аффан и Джа‘фар ибн Абу Талиб, да благословит их Аллаh.

Наш Пророк Мухаммад сын ‘Абдуллаhа, мир Ему, безусловно, самый лучший из всех людей, от первого до последнего. Это величайший Пророк, которому ещё до получения первого откровения его народ дал прозвище «Аль-Амин», то есть доверенный, достоверный, не предающий. Пророк Мухаммад, мир Ему, ни в коем случае не был вором, не был подлым, не совершал унизительных действий, его сердце не было связано с женщинами и со всей этой бренной жизнью. Он шел к людям в то время, когда они собирались, и провозглашал:

"أَيُّهَا النَّاسُ قُولُواْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ تُفْلِحُواْ"

Это означает: «О, люди! Скажите: «Нет бога кроме Аллаhа» и будете спасены!». Это великий призыв к Исламу: «Засвидетельствуйте о том, что нет бога кроме Аллаhа и что Мухаммад – Посланник Аллаhа, и вы будете спасены».

Пророк Мухаммад, мир Ему, был покорным Аллаhу. До самого переселения Пророк мог противостоять злу, исходящему от неверующих, но Его миссия – это призыв к Исламу и Бог не повелел тогда противостоять силой, несмотря на то, что, Он терпел много угнетения от язычников. Например, когда Пророк, мир Ему, молился возле Кя‘бы, ‘Укба ибн Абу Му‘ыт бросил на спину Пророка помет верблюдицы, то есть плаценту, которая выходит после родов. А также язычник Абу Джаhль хотел навредить Пророку Мухаммаду, мир Ему, но Абу Бакр остановил его и сказал:

"أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً يَقُولُ رَبِّيَ اللهُ؟"

«Ты что, хочешь убить человека за то, что он говорит: «Мой Бог – Аллаh»?!». А также язычники поломали нашему Пророку коренной зуб. В Него кидали камни, издевались и пытались унизить. Но Пророк Мухаммад получил явную поддержку и большую помощь от Аллаhа, он не отступал, а поступал только так, как повелел Всемогущий Творец.

Дорогие единоверцы! Переселение Пророка было не ради отдыха или бегства от язычников и не для того, чтобы прекратить распространение Ислама, а это было подчинение повелениям Аллаhа, подтверждая это, Пророк, мир Ему, сказал:

”مَا لي وَلِلدُّنْيَا وَمَا لِلدُّنْيَا وَلي، إِنَّمَا أَنَا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا"

«Эта жизнь не интересует меня, и я не увлечен ею. Воистину, я как путешественник, который остановился отдыхать под тенью дерева, а потом оставил это место и ушел».

Знайте, что всё на этом Свете временное и неизбежно наступит смерть. Эта жизнь подобна положению того, кто наслаждался в тени дерева, затем продолжил свой путь, не забирая (т.е. оставив) дерево и тень.

Ни один из Пророков не оставил путь призыва к соблюдению Ислама и даже не ослабил своего старания в этом, несмотря на трудности и угнетения. Язычники удивлялись тому, какое великое терпение было у Пророка Мухаммада, мир Ему, поэтому сказали Абу Талибу: «О, Абу Талиб! Чего хочет твой племянник?» Если он хочет быть самым влиятельным, то предоставим ему эту возможность, и ни одно решение не будем принимать без согласования с ним. А если он хочет богатства, то соберем и дадим ему так много, что он будет самым богатым из нас. А если он добивается власти, выдвинем его нашим главой». На что наш любимый Пророк сказал своему дяде Абу Талибу

"وَاللهِ يَا عَمُّ لَوْ وَضَعُواْ الشَّمْسَ بِيَمِينِي وَالْقَمَرَ بِشِمَالِي مَا تَرَكْتُ هَذَا الأَمْرَ حَتَّى يُظْهِرَهُ اللهُ أَوْ أَهْلَكَ دُونَهُ"

что означает: «О, дядя! Клянусь Аллаhом Всевышним! Даже если бы мне дали в правую руку солнце, а в левую луну, с условием чтобы я оставил этот призыв, то я не сделал бы этого, пока Аллаh Всевышний не дал бы мне верх над врагами и так до самой смерти».

В то время, когда язычники собирались вокруг Кя‘бы, Пророк, распространял Ислам. Там были люди из племен Аль-Аус и Аль-Хазрадж из местности Ясриб (будущий город Медина), они отозвались на Его призыв и приняли Ислам. На следующий год их численность возросла, и когда они покидали Мекку, Пророк отправил с ними Ибн Умм Мактум и Мус‘аб ибн ‘Умайр, которые стали учить людей Исламу и чтению Кур’ана. Когда увеличилось количество ансар, поддерживающих Пророка Мухаммада в Ясрибе, Аллаh повелел Ему и Его сподвижникам переселится туда.

Это произошло через 13 лет после того, как Ему было ниспослано первое откровение. Мусульмане стали уезжать из Мекки группами. Язычники же, увидев это, испугались переселения и решили убить Пророка Мухаммада, мир Ему. Для этого они выбрали самых крепких мужчин из разных племен, дали каждому в руки мечи и сказали, чтобы они ожидали у двери дома нашего Пророка Мухаммада, мир Ему. Они договорились убить Его одновременно одним ударом, таким образом, чтобы никто из родственников Пророка не смог отомстить за Него. Но Аллаh Всевышний дал знать Пророку, мир Ему, что Его хотят убить. Ангел Джабра`иль сообщил Пророку, чтобы Он не ночевал этой ночью в своей постели и сообщил Ему о Велении Аллаhа переселиться. Пророк Мухаммад, мир Ему, велел ‘Али ибн Абу Талибу лечь на его место и поручил раздать хозяевам доверенные ему вещи, оставленные ему на сохранение.

Когда настала ночь переселения, неверующие поджидали у двери дома Пророка. Посланник Аллаhа, мир Ему, выходя из дома, взял горсть земли и посыпал им на головы, читая первые 9 Аятов Суры «Ясин»:

﴿يَس. وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ. إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ. تَنْزِيلُ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ. لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ ءَابَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ. لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ. إِنَّا جَعَلْنَا في أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلىَ الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُون. وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ﴾. (يـس).

Это означает: «Ясин. Аллаh даровал Кур’ану особое значение и мудрость. Аллаh клянется Кур’аном. Воистину, наш господин Мухаммад, мир Ему, – один из Посланников. И Он следует Истинному Пути и не заблуждается. Кур’ан ниспослан Всемогущим и Милостивым для верующих для того, чтобы Пророк Мухаммад, мир Ему, предостерег народ, который не был научен их родителями, из-за чего они оставались беспечными невеждами. Относительно большинства из них сбылось предупреждение и то, что было предсказано, но они не уверовали. Воистину, их шеи закованы в железные оковы до самого подбородка, и их головы задраны. Аллаh создал преграду перед ними и преграду позади них и сделал так, что они не видят».

Таким образом, язычники не увидели, как Пророк Мухаммад, мир Ему, вышел из дома и ушел. Но позже они вошли в дом, застали там ‘Али ибн Абу Талиба и пустились догонять Пророка Мухаммада, с целью убить его по дороге в Медину.

Пророк Мухаммад, мир Ему, выбрал себе в спутники для переселения любимого сподвижника Абу Бакра Ас-Сыддик, да будет ему милость Аллаhа! Они вместе укрылись в пещере. Пророк Мухаммад, мир Ему, лег отдохнуть, а Его сподвижник, видя, что в пещере много дыр и щелей, откуда могли зайти змеи и скорпионы, разорвал свою верхнюю одежду и заткнул эти щели и дыры, но осталась одна, и ему пришлось поставить туда свою ногу. Он охранял Пророка и беспокоился за Него, чтобы не было вреда. В это время змея укусила Абу Бакра в ногу, но, несмотря на сильнейшую боль, он не сдвинулся с места и не убрал свою ногу, закрывающую щель в пещере. У него от сильной боли на глазах появились слезы. Одна слеза капнула на Пророка, от чего Он проснулся и, увидев, что случилось с ногой Его спутника, смазал своей чистой благословенной слюной, и после этого нога Абу Бакра сразу перестала болеть и по Воле Аллаhа он получил исцеление. Эта история передана стихами:
هَادِينَا وَالصِّدِّيقُ مَعًا


في الْغَارِ ثُقُوبًا وَجَدَ


وَأَبُو بَكْرٍ فِيهَـا وَضَعَ


ثَوْبًا مَزَّقَـهُ إِذْ وَرَدَ


وَيَسُدُّ الْبَاقِيَ مِنْ خَوْفٍ


بِالرِّجْلِ لِكَيْ يَحْمِيَ طَهَ


لَدَغَتْهُ الأَفْعَى مِنْ جَوْفٍ


مَا حَرَّكَهَا وَمَا زَاحَ


فَبَكَى مِنْ ألَـمٍ أَتْعَبَهُ


وَالدَّمْعَةُ أَيْقَظَتِ الْمَحْبُوبَ


بِالرِّيقِ الطَّاهِرِ طَيَّبَهُ


وَارْتَاحَ مِنَ الأَلَمِ الْمَكْرُوبَ



Аллаh Всевышний дал поддержку Пророку Мухаммаду и сохранил Его от коварных замыслов и действий язычников, по Воле Аллаhа паук свил паутину на входе в пещеру, а голубь свил гнездо, отложил яйца и высиживал их перед самым входом, таким образом, язычники подумали, что там никого нет. В Священном Кур’ане сказано:

﴿يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾

В этом Аяте сказано о том, что язычники хотели «потушить» свет Истины, уничтожить призыв к Исламу через убийство Пророка, но Аллаh даровал защиту Своему любимому созданию и дал возможность нашей истинной Вере подняться и быстро распространиться по всему миру, несмотря на всякие ухищрения противников и завистников. (Сура «Ат-Тауба», Аят 32).

И после этого Пророк Мухаммад вместе с Абу Бакром отправились дальше в путь, чтобы добраться до Медины.

А в это время мусульмане Медины с нетерпением ждали прибытия Пророка Мухаммада, мир Ему. Люди толпами приходили на окраину города на пути к Мекке, где некоторые взбирались на деревья и всматривались в даль, в надежде увидеть признак, указывающий на прибытие Пророка. И так проходили часы и дни, и каждый день, не встретив ожидаемого прибытия Пророка, люди возвращались печальные в свои дома.

И вот однажды, когда люди были в ожидании появления любимого Пророка, наступил полдень и усилился зной, некоторые уже группами стали возвращаться в город Медину. Вдруг один человек громко закричал: «Вот пришел тот, кого вы ожидаете, о, жители Медины!». И сразу все вернулись на то место, где обычно встречают и провожают приезжих. Они собрались для встречи самого любимого человека – Пророка Мухаммада, мир Ему, говоря слова:

"طَلَعَ الْبَدْرِ عَلَيْنَا مِنْ ثَنِيَّاتِ الْوَدَاعِ"

которые означают: «Взошла для нас полная луна, ясный месяц! И мы встречаем Его на месте встречи почетных гостей!». Так произошло переселение нашего Пророка Мухаммада, мир Ему, и с того момента Исламская цивилизация распространила истину, а также свою высокую культуру, развитую науку, понятия о добре, морали, нравственности, совести, человеческих ценностях и справедливости. Пусть Аллаh дарует нам укрепление Веры, увеличение религиозных знаний, откроет большие возможности для соблюдения Шари‘ата и даст нам знать больше об истории жизни нашего любимого Пророка, чтобы еще лучше следовать Его учению.

Говоря эти слова, прошу прощения для себя и для вас!


ВТОРАЯ ХУТБА

Хвала Аллаhу Одному-Единственному Богу, Единому Творцу, сущему вечно без начала и без конца! Не занимающего места в пространстве. Мы возвеличиваем Аллаhа, Который не родил и не рожден, нет Ему равного никого и нет ничего подобного Ему! Просим у Всевышнего Творца даровать еще больше почета и величия Пророку Мухаммаду, мир Ему, а также приветствуем всех Пророков и Посланников и их сподвижников и праведных последователей!

Я свидетельствую, что нет бога кроме Аллаhа, не имеющего никаких соучастников и сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад – раб и Посланник Аллаhа.

Дорогие братья и сестры! Обращаюсь к вам с особым призывом – будьте богобоязненными всегда и везде. Помните, что Аллаh видит нас и знает все, что мы делаем! Не нарушайте запретов и выполняйте обязанности, так как учил Пророк Мухаммад, мир Ему!

Уважаемые мусульмане! Переселение Пророка Мухаммада было не ради отдыха и развлечения. И это также не было бегством от язычников, не было это и проявлением слабости, лени или желанием прекратить распространение Ислама, а воистину hиджра Пророка это было подчинением Приказу Аллаhа.

Пророкам Божьим не присущи низменные качества, такие как: трусость или жадность. Пророки – это самые смелые и решительные создания Аллаhа. Аллаh Всемогущий наделил нашего Пророка силой 40 человек, обладающих большой силой.

Трусость и бегство не достойно Пророков Аллаhа. Поэтому не говорится о Пророке, что Он убежал, так как это выражение указывает на трусость. А если кто-то скажет, что Пророк переселился, уехал из Мекки, чтобы избежать вреда, исходящего от язычников, то в этих словах нет признака трусости. Об этом сказано в книге «Аш-Шарх Аль-Кауим»:

"فَلاَ يُقَالُ عَنِ النَّبِيِّ هَرَبَ لأَنَّ هَرَبَ يُشْعِرُ بِالْجُبْنِ، أَمَّا إِذَا قِيلَ هَاجَرَ فِرَارًا مِنَ الْكُفَّارِ أَيْ مِنْ أَذَى الْكُفَّارِ فَلاَ يُشْعِرُ بِالْجُبْنِ بَلْ ذَلِكَ جَائِزٌ، مَا فِيهِ نَقْصٌ". (الشَّرْحُ الْقَوِيم صحيفة 341 ).

Таким образом, Пророк переселился из Мекки в Ясриб. Местные мусульмане были очень рады Его приезду. Мухаммад, мир Ему, укрепил братские отношения между переселившимися и жителями Медины, которых Пророк назвал – «Ансар» (поддерживающие), т.к. они поддерживали веру. Затем Пророк со сподвижниками построил почетную мечеть и дома вокруг нее, и Он примирил два враждовавших племени Аль-Аус и Аль-Хазрадж и мусульмане стали как единое целое, которое не разделяет скупость и мирские интересы и возникают между ними ни зависть, ни злоба. Аллаh даровал обещанную победу своему Пророку и сказано об этом в Священном Кур’ане:

﴿إِنَّا لَنَنْصُرَ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ في الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَاد﴾

Это означает: «Аллаh дарует Своим Посланникам и их последователям верх над врагами на этом и на Том Свете».

Воистину, переселение несет в себе память о том великом дне, о великом событии переселения, о мудрости этих перемен, о терпении переселенцев, о гостеприимстве Мединцев, о милостивом и добром отношении между мусульманами, чему учит наша прекрасная Религия Ислам.

Поэтому каждый год мы отмечаем это событие, которое помогает нам ещё больше понять – насколько велика и славна Исламская история! Вспоминая о самоотверженности сподвижников Пророка Мухаммада, мир Ему, мы становимся более самокритичными, ведь условия нашей жизни далеко не похожи на жизнь в эпоху нашего любимого Пророка и Его сподвижников. Мы живем, как короли и имеем огромные возможности, которые мало кто ценит и использует во благо себе и другим.

Сподвижники Пророка ответственно относились к Шари‘ату, они донесли нам добро – Ислам. Мы восхищаемся тем, с каким героизмом наши единоверцы в прежние времена отстаивали принципы справедливости и человечности благодаря учению нашей Религии, ниспосланной Аллаhом Всевышним.

Это событие также несет в себе великий поучительный урок, из которого следует, что все мы должны соблюдать принцип науки о Единобожии, которая является самой почетной из всех наук. Именно Единобожие объединяет нас и побуждает каждого из нас делать добро.

Пророк Мухаммад, мир Ему, распространял Веру, стараясь всеми силами разъяснить Истину, чтобы люди верили в то, что Творец – Один и что Мухаммад, мир Ему, последний из Пророков, который возобновил призыв предыдущих Пророков