Сегодня  мы  расскажем  вам  об  упоминании  о  смерти в Священном Кур`ане и Хадисах Пророка Мухаммада,  мир  Ему.

Этой  теме  посвящено  много  Аятов  Небесного  Писания  и  изречений  последнего Пророка. Поэтому мы приведем лишь  некоторые из них.

Сказано в Кур`ане (Сура «Аль ‘Имран», Аят  185):  Это  означает:  «Каждая  душа  познает  вкус смерти. В Судный День сполна воздастся вам: кто избавлен будет от огня Ада и будет введен в Рай, – тот познает вкус успеха. А жизнь в этом мире – обманчивое наслаждение».

Сказано в Кур`ане (Сура «Аль-Анбия», Аят 35):  Это  означает: «Всякая душа вкусит смерть; в этой  жизни  Аллаh испытывает вас вашими добрыми и плохими   деяниями,  а  на  Том  Свете  вы  будете отвечать».

Сказано  в  Кур`ане (Сура «Аль-‘Анкабут»,  Аят 57): Это  означает:  «Каждая  душа  вкусит  смерть. Затем вы будете воскрешены».

Сказано в Кур`ане (Сура «Ас-Садждa»,  Аят 11): Это  означает: «Скажи: «Ангелу смерти поручено забрать  ваши  души,  а  после  смерти  вы  будете воскрешены».

Сказано в Кур`ане (Сура «Аз-Зумар»,  Аят 30): Это  означает: «Поистине,  ты  смертен (о Мухаммад), и они смертны».

Сказано в Кур`ане (Сура «Каф», Аят 19): Это  означает: «И, воистину, наступила смерть и это –  истина,  как  бы  ты  ни  стремился  ее

избежать».

Сказано в Кур`ане (Сура «Аль-Уаки‘а», Аяты 83-85): Это  означает:  «Когда  душа  подступает  к  горлу умирающего,  вы  можете  только  смотреть,  но  не можете  помочь  ему.  Воистину,  Аллаh –    Всемогущий и Всезнающий».

Сказано в Кур`ане (Сура «Аль-Джуму‘а», Аят  8): Это  означает:  «Скажи: «Смерть,  от  которой  выбежите, настигнет вас. И, воистину, на Том Свете

вы будете отвечать за ваши деяния».

Сказано в Кур`ане (Сура «Аль-Кыйяма»,  Аяты  26-30):  Это  означает:  «Когда  душа,  выходя  из  тела, подступит  к горлу, кто тогда сможет спасти его, и кто  сможет  жизнь  сохранить  ему?!  Но  человек бессилен  что-либо  сделать.  Смерть –  истина,  и каждый  будет  отвечать  за  свои  поступки  в День Суда».

А  теперь  обратимся  к  изречениям Пророка Мухаммада,  мир  Ему.  Абу hурайра  передал, Что  Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:  «Чаще  вспоминайте  разрушительницу удовольствий (то  есть  смерть)».  Этот  Хадис приводит  Ат-Тирмизий. Ученные  Ислама сказали об этом Хадисе, что он  очень  лаконичен:  в  нем  мало  слов,  но  он содержит  в  себе  огромный  смысл,  он совершенен  с  точки  зрения  поучения, ущевания.  Это  на  самом  деле  так,  ведь  кто действительно  вспоминает  о  смерти, трудностях  ее переживания и боится того, что последует  после  нее,  тот  забывает  об удовольствиях  этой  жизни,  ее  преходящих . Воспоминание  о  смерти  подавляет желание веселится,  радоваться  благам  этой  жизни  и напоминает  о  необходимости  поклонения Аллаhу.  Человек,  вспоминающий  о  смерти, перестает думать о том, что пока он молод, ему якобы все  дозволено,  а  соблюдением  своих религиозных  обязанностей  он  займется  в будущем. Никто не сможет избежать смерти, никто не знает,  когда  она  придет.  Возможно,  завтра кого-то  из  нас  не  станет.  А  готовы  ли  мы  к тому,  чтобы  отвечать  за  свои  поступки?  Достаточно  ли  мы  сделали  Богоугодных  дел? Обо  всем  этом  надо  задуматься  уже  сегодня. Пока  не  поздно  мы  должны  исправиться, придерживаться  пути  Ислама  знанием  и соблюдением  и  чаще  вспоминать  о  смерти, «разрушительнице  удовольствий» и надежд на долгое будущее. Анас  ибн Малик  передал,  что Пророк, мир Ему, сказал: «Раньше  я  запрещал  вам  посещать  кладбища, теперь  же  я  разрешаю  вам  это. Посещайте  их, - поистине,  это  смягчает  ваши  сердца и наполняет глаза  слезами  смирения  в  этой  жизни  и напоминает  вам  о  будущей».  Этот  Хадис приводят Муслим, Абу Дауд и др. Сказал Пророк  Мухаммад, мир Ему:   «Благоразумен  тот,  кто  контролирует  себя  и действует  согласно  Шари‘ату  ради  того,  что будет  после  смерти.  Беспомощным (слабовольным)  из  вас  является  тот,  кто  следует своим желаниям и  тешит  себя надеждой,  считая, что  Аллаh  смилостивится над ним». Этот Хадис приводит  Ат-Тирмизий.Если  мусульманин  контролирует  себя  и  не поддается низменным  желаниям,  то  он стремится  совершать  благие  дела (т.е.  те,  что одобрены  Аллаhом),  надеясь  на  Его вознагрождение.  Он  готовится  к  будущей жизни:  выполняет  дела,  угодные  Аллаhу, стремится  не  совершать  грехи  и  часто вспоминает  Всевышнего  Аллаhа. Мусульманин  знает,  что  только  эти  действия приносят пользу и могут помочь ему в Судный день. Слабовольный же человек следует своим греховным  желаниям  и  не  выполняет повеления  Аллаhа.  Аль-Хасан  Аль-Басрий сказал,  что  существуют  люди,  греховные желания  которых  став  их  натурой,  повлияли на образ их мышления и поведение. Уходят эти люди  из  жизни,  не  имея  ни  одного  благогодеяния. Боль,  испытываемая  человеком  во  время смерти  (когда  душа  умирающего  покидает тело), страшнее боли от тысячи ударов мечом, от  распиливания  или  разрезания  тела ножницами.

Жена  Пророка  Мухаммада,  мир  Ему, ‘А`иша рассказывала:  «В  то  время,  когда Посланник  Аллаhа  лежал присмерти, в моих руках был кувшин (или банка) с  водой.  Он  опускал  в  нее  свою  руку  и  затем обтирал этой водой свое лицо и просил у Аллаhа  Всевышнего  дать силы терпеть во время смерти».